中国历史悠久，各个朝代文化不同，雕刻艺术也随之千姿百态。佛像带给我们的理念是值得我们敬仰及深思的。佛菩萨形像有那么多，就是我们自性的性德无量无边，每一个造像代表性德里面的一种，所以它不是多神教，不是泛神教，它是教学的工具。纵然不懂这个意思，见到佛像有没有好处?也有好处，在他内心深处，种下了佛菩萨形像的种子，这个种子是好种子，不是坏种子，以后遇到缘，听到别人一说明，他就会觉悟了，知道造像有这么多的教育意义在其中。所以不是把它当神明看待，那就错了!现在一般人不了解这些道理，所以佛教变成宗教了，佛教它原本不是宗教，它是教育。
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佛教的雕塑艺术，始于佛像的雕刻。根据《增一阿含经》卷二十八及《大唐西域记》卷五的记载：原始佛教时代，跋耆国优填王以栴檀木雕塑一尊五尺的佛陀形像。这是佛教雕塑佛像的开始。佛陀入灭百年后，印度孔雀王朝阿育王时期，出现了大批的佛教雕塑艺术品。阿育王受佛法的感召，以佛法治国，在全国各地佛教遗址建立宝塔、寺院、石窟、石柱、法敕等。
这些出土的文物，除了本身的艺术价值外，对佛教历史、经典的考据，有相当大的贡献。在贵霜王朝时期，迦腻色迦王笃信佛法，效法阿育王，在犍陀罗地区大量兴建寺塔，雕凿佛像。该地长期与希腊文化相互影响，雕刻作品呈现浓厚的希腊风格， 被视为印度与希腊美学协调的结合，称为犍陀罗艺术。
佛教雕塑的范围很广，主要以佛、菩萨为对象，罗汉、天龙八部、天人、飞天、金刚力士，乃至佛经里相关故事、人物、动物、花草、树木、景观等等，都是丰 富的素材。中国雕塑最重要的部份是石窟艺术，许多巧夺天工的雕塑品大多在石窟中完成。如麦积山石窟，山高一四二公尺，山顶有塔，山下有寺，峰身遍布龛窟和 摩崖石刻，保存自北魏、隋、唐、五代至宋以来一千尊以上的大佛像。甘肃的炳灵寺石窟，自五世纪起开凿，窟内以泥塑造像为主，也有不少的摩崖石刻。甘肃泾川县的南石窟是魏初所建，窟内均为浮雕或塑像。龙门石窟中有石刻佛像十四万余尊，工程艰钜浩大，其中唐代雕刻技巧曾影响日本飞鸟时代的佛像雕刻。卢舍那大佛刻画大佛的庄严温和及睿智的性格最为特出，是龙门石窟中最’大，也是最’具代表性的作品。

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